感觉剥夺实验

科学家用一笔丰厚的酬劳招募了一些志愿者，将他们安置在空房间的床上，蒙上眼睛，隔绝声音，罩住手脚，杜绝一切外在刺激，想实验他们在完全与外界刺激断绝的情况下支持多久，结果，坚挺时间最长的志愿者也坚持不到三天，就开始出现各种幻觉，精神状态失调，濒临崩溃。

这个实验，说明了人和环境的关系密不可分，当我们与世界隔绝一切联系后，我们作为人的功能不能得到发挥，感官以及心智功能都会失调。

古话说：“闲人愁多，懒人病多”。

太闲，人的精神就会痛苦

想歇下来的我们，潜意识有个假设：只要歇下来，我们的生活就会变得更加美好。

我们自己也有这样的体会：当忙碌的工作结束后，长时间地休假，心理也会产生一种强烈的不安和不确定感，促使你赶紧做点什么让自己充实起来。

古语有云：少年经不得顺境，中年经不得闲境。

太闲往往不是福气，而是灾难。

只有自己付出努力去创造了某种价值后，我们的精神才会真正地感受到愉悦。

太闲，人的生理就会退化

我们的大脑和身体，都是遵循用进废退的原则的。

让它运转，它就会越好用，每一个行业的专家都是大脑受到充分锻炼的人，他们通过不断的知识储备以及深度的思考，渐渐掌握自己领域的主要规律，他们大脑中的神经元连接组比常人要多的多，所以碰到领域内的问题时，往往能一阵见血地找到解决的办法。而当一个人操控事情的能力越强，就越能够从中找到成就感，幸福度也就越高。

人的心理和生理机制很奇怪，适当的忙碌反而精神充实、身体健康。

完全歇下来不仅享受不到我们所期待的精神愉悦，反而会空虚迷茫，徒增很多烦恼，甚至连身体都老化得更快。

佛光禅师门下，有一个弟子叫大智，在外游学二十年。

等他回来的时候，看见师父充满活力，就像他临走时那般年轻。

他心里疑惑，问师父：“您这二十年过得怎么样呢，为什么不见您衰老？”

禅师笑了笑：“这二十年，我过得很好，每天讲学、说法、写字、画画，和你在外游学一样开心。”

第二天，弟子们还在睡梦中，禅师已经起床诵经、做早课。

早课过后，紧接着为弟子们讲经说法。

有闲暇时间，还要练习字画。

从早忙到晚，没有一刻停歇。

大智问师父：“师父，您整日如此忙碌不觉得辛苦吗？您年纪这么大了，为什么要让自己如此劳累呢？”

佛光禅师回答：“我每天这么忙碌，哪有时间变老呢？”

星云大师说：“忙，也是一种修行。太闲，会让人产生妄想。人忙心不忙，我们心要安详。”

忙碌是一种幸福，没时间体会苦痛；

奔波是一种快乐，能真实感受生活。

但这不是让你每天就没日没夜地瞎忙，或殚精竭虑地心忙。

这个“忙”，是让你人忙心不忙。

忙是一种对生命的释放，闲则是一种对生命的修复。

生活本应松弛有度，才能保持弹性。偶尔的放松是对自己努力的奖赏，而持续的放松则是对生命的不负责任。从现在开始，告别无用的情绪，停止内耗，将时间花在值得的事情上，我们会发现，生命会一直停留在春天里。